圖①：華堂村中的巷道。 沈天鵬攝（人民視覺(jué)） 圖②：華堂村中的碉樓。 沈天鵬攝（人民視覺(jué)） 圖③：摹《蘭亭序》帖卷（局部）。 影像中國(guó) 圖④：在華堂村古宅中，一個(gè)孩子在老師指導(dǎo)下練字。 范大成攝（人民視覺(jué)） 圖⑤：華堂村王羲之故居金庭觀航拍圖。 嵊州市委宣傳部供圖 圖⑥：華堂村中臨水而建的古建筑。 沈天鵬攝（人民視覺(jué)）

　　遠(yuǎn)山奇麗縹緲、近水清澈如鏡，地處臥龍山脈和平溪江環(huán)抱的浙江紹興嵊州市金庭鎮(zhèn)華堂村，與溪流、群山構(gòu)成和諧的空間環(huán)境。漫步在華堂村的鵝卵石街巷之中，只見(jiàn)馬頭墻高高聳立，牌樓斗拱賦予想象，飛檐木雕巧奪天工。村內(nèi)保留了一批明清時(shí)期格局與風(fēng)貌基本完整的古建筑群和歷史街區(qū)，名勝古跡眾多。

　　華堂村是晉代書(shū)法家王羲之后裔的重要聚居地，至今有千年歷史。2012年，華堂村被列入第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。

　　浙江紹興嵊州市金庭鎮(zhèn)華堂村前，一條平溪緩緩流淌，一座五孔石梁橋位于其上。走過(guò)古橋，進(jìn)入古村，只見(jiàn)山水環(huán)繞、黑瓦白墻、飛檐翹角，猶如置身水墨畫(huà)卷。

　　屋舍精麗古畫(huà)堂

　　說(shuō)起華堂村的村名，還有一段淵源。據(jù)傳，王羲之后裔多擅書(shū)畫(huà)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)將書(shū)畫(huà)懸于廳堂，供人品賞，人稱(chēng)畫(huà)堂村。后因其屋舍精麗、山水清妙，“畫(huà)堂”易名為“華堂”。歲月變遷，古村沉淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，形成莊重典雅的建筑風(fēng)格。

　　華堂村現(xiàn)有面積10萬(wàn)平方米，擁有多處文物古跡，白云祠、九曲水圳、進(jìn)士牌坊、老臺(tái)門(mén)、古戲臺(tái)等一大批明清以來(lái)的傳統(tǒng)建筑和人文景觀分布其間。除了全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位王氏宗祠外，還有民宅、店鋪、池塘、水井等，55座老臺(tái)門(mén)分布其間，3200米鵝卵石街巷宛轉(zhuǎn)蔓延，一條358米長(zhǎng)的九曲水圳貫穿全村。

　　始建于明代正德年間的王氏宗祠，在古村建筑群中尤為耀眼。宗祠坐西朝東，呈一路二進(jìn)式布局：第一進(jìn)依縱軸線布局，為牌樓、石橋、瑞蓮池，兩側(cè)設(shè)置廊廡；第二進(jìn)為四合式，后大殿前是寬敞的天井，兩側(cè)為二層樓廂房。近年來(lái)，王氏宗祠完成了修繕工程，不僅可供游客觀覽，也成為當(dāng)?shù)厝松畹囊徊糠帧Ｔ谝惶幣茦乔?，幾位老人家在石凳上嘮著家常；祠堂邊上的九曲水圳埠頭邊，村民們正依水洗滌衣服、清洗菜蔬。

　　從王氏宗祠旁小巷向前行百步，一處雅致的園林景觀映入眼簾，這便是居所堂。居所堂堂屋和兩側(cè)廂房圍出一個(gè)規(guī)整的天井，天井一角種植一棵柚子樹(shù)，將小院襯托得清新典雅。2022年，居所堂修繕提升工程啟動(dòng)，改建后成為供游客體驗(yàn)古村生活的民宿。冬日寒冷，卻擋不住游客相約前來(lái)參觀拍照、圍爐煮茶的熱情?！盎旧厦刻於加腥珖?guó)各地的游客慕名而來(lái)?！泵袼薜觊L(zhǎng)姚燦紅介紹。

　　穿過(guò)古村中長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道，但見(jiàn)一處白墻黛瓦的宅院，牌匾上寫(xiě)著“王羲之藝術(shù)館”。藝術(shù)館由民國(guó)時(shí)期的絲廠遺址建筑改造而成，占地3000平方米，于2023年6月正式揭牌。改造完成后，藝術(shù)館成功與西泠印社合作舉辦了第一屆“金庭風(fēng)韻”國(guó)際書(shū)法篆刻展，對(duì)200余件書(shū)法、篆刻作品進(jìn)行了陳列展示。村民王平溪很是欣喜：“在家門(mén)口就可以看到高質(zhì)量的藝術(shù)展了。”

　　古村中心還有一座傳統(tǒng)的中式單檐歇山頂建筑，這是戲迷們最?lèi)?ài)流連的戲臺(tái)。每到節(jié)假日，戲臺(tái)上下人來(lái)人往，叫好聲不絕于耳。華堂村村民委員會(huì)委員、婦聯(lián)主席鄭洪妃說(shuō)：“我們組織村民開(kāi)展戲曲清唱、節(jié)目排練等活動(dòng)，不僅給戲曲愛(ài)好者提供活動(dòng)場(chǎng)所，也通過(guò)戲曲節(jié)目排練參加市里、鎮(zhèn)里和村里的各項(xiàng)文藝演出，豐富農(nóng)村文化生活?！?/p>

　　鄉(xiāng)賢助力展新韻

　　華堂村中的三省堂是一間典型的江南宅院，院落小巧精致，頗有江南名士之風(fēng)。臺(tái)門(mén)設(shè)青石門(mén)框，門(mén)楣陰刻楷書(shū)“居之安”，三合院格局保存完整，穿斗式梁架結(jié)構(gòu)，幾張桌子放置于大堂，筆墨紙硯置于其上，不時(shí)有人于其間臨摹、討論書(shū)法。

　　在三省堂內(nèi)，紹興書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員王德忠在此開(kāi)設(shè)書(shū)法體驗(yàn)館。除了在館內(nèi)開(kāi)展書(shū)法培訓(xùn)，王德忠父子還通過(guò)直播平臺(tái)，進(jìn)一步進(jìn)行書(shū)法交流展示?！跋Ｍㄟ^(guò)書(shū)圣故里的吸引力更好傳播書(shū)法文化?！蓖醯轮艺f(shuō)。

　　近年來(lái)，華堂村一方面不斷加大餐飲、住宿、道路綠化建設(shè)等方面的支持力度，完善旅游硬件設(shè)施，同時(shí)還注重以書(shū)法為特色，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游。

　　通過(guò)游一次景點(diǎn)、寫(xiě)一幅書(shū)法、留一張合影的形式，帶動(dòng)青少年書(shū)法研學(xué)游。退休教師王伯江已經(jīng)90歲高齡，平時(shí)，他仍在居住的臺(tái)門(mén)里練習(xí)書(shū)法、教授書(shū)法。游客不僅可以體驗(yàn)書(shū)法臨摹，也可以切磋交流。“我希望自己可以力所能及地展現(xiàn)書(shū)法魅力。”王伯江說(shuō)。

　　“四根柱子上的牛腿形象生動(dòng)逼真，預(yù)示著風(fēng)調(diào)雨順。”村中的義務(wù)講解員王劍鈞正在給一群來(lái)自寧波的游客講解?！拔彝诵莺鬄橛慰椭v講華堂村的歷史、王羲之的故事，讓他們能更好地了解我的家鄉(xiāng)?！蓖鮿︹x說(shuō)。

　　背臨華堂村，金庭觀和王羲之墓依山而立，相伴梅香。金庭觀有山門(mén)、書(shū)畫(huà)廊、書(shū)圣殿、雪溪書(shū)院、右軍祠等建筑。山門(mén)上方懸金庭觀匾額；書(shū)圣殿兩側(cè)書(shū)畫(huà)廊分別為王羲之一生簡(jiǎn)介，以故事畫(huà)作一一串聯(lián)，還有歷屆書(shū)法朝圣活動(dòng)書(shū)法作品精品碑刻。

　　“華堂村不僅有保存完整的明清建筑，還有諸多關(guān)于王羲之的傳說(shuō)故事，讓人體會(huì)到書(shū)法文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！北本┯慰蛷埥〉莱龉糯宓碾h永魅力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2013年以來(lái)，華堂村已累計(jì)接待游客10余萬(wàn)人次。“近年來(lái)，我們以傳承、保護(hù)與發(fā)展為宗旨，積極實(shí)施鄉(xiāng)賢回歸，致力成為全國(guó)重要的書(shū)法家訓(xùn)研學(xué)基地?！苯鹜ユ?zhèn)黨委委員竺鑫東介紹。

　　如今，九曲水圳邊依舊回蕩著歡聲笑語(yǔ)和洗滌聲，臺(tái)門(mén)堂前那一支狼毫仍揮灑著千年前的魏晉風(fēng)流，古戲臺(tái)上婉轉(zhuǎn)越劇老調(diào)繼續(xù)演繹著江南柔情，老街深處小吃店里的小籠饅頭仍能撫平遠(yuǎn)行人的疲憊……縷縷墨香縈繞間，這座江南古村獨(dú)特文化日益彰顯，真正擁有了自己獨(dú)一無(wú)二的印記。

　?。ㄉ蛱禊i參與采寫(xiě)）

　　延伸閱讀

　　越地紹興 臺(tái)門(mén)如星

　　來(lái)到紹興，聽(tīng)聞最多的詞就是“臺(tái)門(mén)”。

　　臺(tái)門(mén)是什么？紹興臺(tái)門(mén)就如同北京的四合院、上海的石庫(kù)門(mén)，是紹興特有的建筑。越地紹興，臺(tái)門(mén)如星。當(dāng)?shù)厝丝傉f(shuō)：“紹興城里五萬(wàn)人，臺(tái)門(mén)足有三千零?！迸_(tái)門(mén)是指平面規(guī)整、縱向展開(kāi)的院落式組合的一個(gè)獨(dú)立住宅院，一般由天井、堂屋、側(cè)廂、座樓、園地等組成。臺(tái)門(mén)大多是三進(jìn)結(jié)構(gòu)，“進(jìn)”是一座相對(duì)獨(dú)立的建筑，中間多是大堂，左右是房，每進(jìn)以天井分割，兩邊廂房相連。

　　一座座白墻黛瓦、庭院深深的老臺(tái)門(mén)，見(jiàn)證著江南水鄉(xiāng)的典雅與繁華，延續(xù)著越地綿綿不絕的文化脈搏。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年01月13日 07 版）

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